反孔反儒不利于改革

发布时间:2022年06月15日

       没有任何、意识形态、生活水平、教育水平、自然环境等, 甚至国际环境)。管理体制各要素是相互联系, 相互作用, 类似于中国《易经》的八卦图, 是一种动态发展的系统。须用《易经》逻辑中的象数思维体系去研究, 深者见深, 浅者见浅。而且研究的“取向”不同, 各种观点的价值存在于其选定视角之内, 即选定不同的研究对象, 不同环境, 就有不同的价值。例如:共同价值观就不同的选定对象,

不同的环境, 可表现为:目标、宗旨、组织文化、意识形态等精神结构中的东西。篇幅关系, 今后有时间将对管理体制提出自己看法。可先参考“《易经》—改革理论基础”一文。http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52也就是说,

在一个公平公正的社会中, 更容易形成“人人为我, 我为人人”。在没有公平公正的环境的情况下, 大家都容易骗我, 我也容易骗别人。两周前, 美国华盛顿市长因在国会山前抗议共和党和民主党在 2011 财年联邦政府预算中侵犯华盛顿选民的权利而被捕。这些逮捕是在警方指控他们违反“游行影响交通法”之后进行的。
       在警察眼里,

市长和普通市民没什么两样。法律面前人人平等。
       任何违反法律的人都将被逮捕。
       警察机关相互独立, 只对司法部负责, 不属于任何政党和个人。强迫任何一个政党和官员不敢违法, 老百姓自然不敢违法, 社会风气能不好吗?上上下下, 久而久之, 老百姓自然会守法。在一个成熟的民主国家, 我父亲李刚是很难显得霸道的。比利时经历了创纪录的无政府状态, 但社会秩序比许多国家好,

社会也没有失控。从这个意义上说, 民主与法治相得益彰。
       民主中有法治, 法治中有民主。 (待续)

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